2020年，《人物》一篇題為《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》的文章引發(fā)輿論熱議。文章呈現(xiàn)了在外賣平臺公司系統(tǒng)的壓迫下，騎手受到派送時間不合理、規(guī)劃路線含逆行、超時高額罰款等多重問題的困擾。

這一案例也受到了復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院副教授姚建華的關(guān)注。在他看來，該案例逐步解析了當(dāng)前社會勞動中存在的勞動力商品化問題以及人們對技術(shù)剝削的反抗。

姚建華是復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院副教授、加拿大女王大學(xué)（Queen's University）社會學(xué)系博士，研究方向聚焦于傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)字勞動、人工智能與未來勞動。

近日，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院副教授姚建華《數(shù)字勞動：理論前沿與在地經(jīng)驗》一書由江蘇人民出版社出版。

無論是利用等待的時間刷抖音發(fā)評論，還是隨時更新朋友圈、展開點贊式的網(wǎng)絡(luò)社交、上傳實時的各類數(shù)據(jù)……究竟該如何理解這些被概括為“數(shù)字勞動”的活計？我們在互聯(lián)網(wǎng)上的每一次瀏覽、發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊、評論都在為“誰”打工？姚建華在其近日出版的《數(shù)字勞動：理論前沿與在地經(jīng)驗》一書中，從傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，對上述問題，提出了自己的分析和思考。

所謂“數(shù)字勞動”一詞，姚建華在書中作了界定：數(shù)字勞動囊括了信息與傳播技術(shù)（ICTs）和數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈上的所有勞動，涉及數(shù)字媒體生產(chǎn)、流通與使用所需的各種體力和腦力勞動。

姚建華認(rèn)為，“數(shù)字勞動”與19世紀(jì)血汗工廠中“面對面”發(fā)生的資本家對勞動者的壓迫看似具有延續(xù)性，實際上，它在實現(xiàn)方式上已經(jīng)發(fā)生了某種重要的變化。媒介技術(shù)打破了舊的時間觀和規(guī)律的生活節(jié)奏，逆轉(zhuǎn)了鐘表分割時間的作用，使得時間亦“流動”與再次“混沌”了起來。不管勞動者現(xiàn)在應(yīng)該處于什么樣的私人時間，如假期、睡眠等，只要是電話與網(wǎng)絡(luò)能夠通達(dá)之處，雇主便可以吸納這種時間“為我所用”，致使以往依靠鐘表確定的上班/下班時間沒有了清晰的邊界，這才令非生產(chǎn)時間在資本面前蕩然無存，時間繼而被消滅了。

在他看來，數(shù)字技術(shù)革命的影響是全球性的，進(jìn)而催生數(shù)字資本主義的崛起和擴(kuò)張。值得關(guān)注的是，數(shù)字資本主義的生產(chǎn)方式變得更加社會化和個人化，傳統(tǒng)組織化、固態(tài)化的生產(chǎn)方式和資本變現(xiàn)方式被高度靈活、個人化、零工化的生產(chǎn)方式替代了，非穩(wěn)定就業(yè)、靈活勞動、彈性工作等，被冠以自由的名義，遮蔽了資本的豪奪和剝削。這種用工模式徹底改變了勞動力雇傭關(guān)系，重要的是，它重塑了勞動者的身份認(rèn)同。

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院執(zhí)行院長兼黨委書記張濤甫在為姚建華《數(shù)字勞動：理論前沿與在地經(jīng)驗》一書所作的序中指出，在社會主義中國的具體實踐中，“數(shù)字勞動”表現(xiàn)出不同于數(shù)字資本主義語境的特征，中國在充分利用“數(shù)字勞動”之利的前提下，并未放任資本的資本主義化，而是利用制度優(yōu)勢，遏制資本對勞動的反噬。近年來一系列的規(guī)制行動，遏制了被資本綁架的流量經(jīng)濟(jì)的非理性繁榮，拆解了數(shù)字技術(shù)與資本的合謀，從而將數(shù)字勞動納入到社會主義勞動價值論框架之內(nèi)。對于社會主義中國而言，更需要中國社會的最大常量去解決中國社會的最大變量。

分享讓更多人看到