把此刻在書(shū)本上、建筑中看到的東西，完好地保留給我們的下一代。

每逢節(jié)假日“打卡”者就成群結(jié)隊(duì)的武康大樓，因國(guó)際品牌“快閃”而須排隊(duì)進(jìn)場(chǎng)的烏中菜場(chǎng)，作為上�？土鳒y(cè)量“標(biāo)尺”的外灘……上海從不缺引人注目的地標(biāo)�；ヂ�(lián)網(wǎng)使其中一部分成為了“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”，而圍繞“打卡點(diǎn)”產(chǎn)生的客流疏導(dǎo)、城市管理、區(qū)域歷史深層次的解讀，也開(kāi)始引發(fā)人們思考。

這一過(guò)程中，一個(gè)細(xì)節(jié)容易被人忽略：這些地點(diǎn)之所以吸引人們前來(lái)，首要前提是其建筑和空間本身的特色，因?yàn)檫@是人們最直觀的感受。

10月16日下午舉行的“匯講壇”上，四位來(lái)自文學(xué)、藝術(shù)、建筑和電影領(lǐng)域的專家齊聚位于徐匯區(qū)烏魯木齊南路的夏衍舊居，在這棟近年來(lái)向公眾開(kāi)放的新人文地標(biāo)，講述如何從上海豐富的歷史建筑中，讀懂這座城市。

先把房子修好

“在夏衍舊居，你摸著樓梯扶手，可以想象當(dāng)年夏衍是否也這樣摸著扶手在思考�！�

上海明悅建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司總建筑師沈曉明是夏衍舊居修復(fù)的總設(shè)計(jì)師。擁有另一個(gè)身份“文物責(zé)任設(shè)計(jì)師”的他，主要研究方向涵蓋了文物及優(yōu)秀歷史建筑修繕保護(hù)設(shè)計(jì)、歷史文化風(fēng)貌區(qū)新建和改擴(kuò)建項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)等。

在修繕夏衍舊居的過(guò)程中，他查閱大量資料找到了當(dāng)時(shí)的建筑圖紙，又通過(guò)研究周邊同風(fēng)格建筑的歷史圖紙、歷史照片、咨詢夏衍家人，逐漸還原了小樓中夏衍一家的生活面貌。開(kāi)放后的夏衍舊居二樓臥室展廳，就還原了當(dāng)時(shí)夏衍的生活景象，展示的家具也是夏衍在真實(shí)生活中使用過(guò)的物品。

建筑風(fēng)格形態(tài)多樣，是夏衍舊居所在的衡復(fù)歷史文化風(fēng)貌區(qū)最為顯著的特點(diǎn)之一。舊居所在的院子中，還有草嬰書(shū)房、衡復(fù)藝術(shù)中心等主體建筑。沈曉明在制定設(shè)計(jì)修繕?lè)桨笗r(shí)沒(méi)有急于動(dòng)筆，而是首先從歷史調(diào)研著手。

衡復(fù)藝術(shù)中心在修繕前，曾是徐匯區(qū)政協(xié)的辦公地。再往前推移，這里曾是上世紀(jì)40年代“中國(guó)美生總會(huì)”的誕生地。于是，在修繕前期，大院里搭建的構(gòu)筑物首先被全部拆除，通往院子后弄堂的區(qū)域則被打開(kāi)，一片自然和人文的城市空間出現(xiàn)在人們眼前。緊接著是夏衍舊居花園以及衡復(fù)藝術(shù)中心的整體修繕，并確定了后者作為藝術(shù)文化活動(dòng)舉辦地的主要功能定位。

點(diǎn)睛之筆則是草嬰書(shū)房前的草坪，面積雖然不大，但結(jié)合書(shū)房外的門(mén)廊，形成了一片令人舒適愜意的互動(dòng)空間�！罢麄�(gè)區(qū)域的肌理通過(guò)物理空間的修繕被恢復(fù)了，這是建筑的魅力。”沈曉明說(shuō)。

對(duì)于歷史建筑的活化利用，沈曉明總結(jié)了三點(diǎn)�！笆紫龋�修繕后的建筑一定是一座真正的歷史建筑，因?yàn)闅v史建筑最重要的就是真實(shí)性，如果人們到訪后感覺(jué)不到歷史，那修繕就失敗了�！�

第二是歷史建筑周圍需要有豐富的自然環(huán)境，因?yàn)榻ㄖ�和環(huán)境是相輔相成的�！敖ㄖ�是硬件，但樹(shù)木、花草是有生命、有靈魂的，會(huì)記錄它們看到、聽(tīng)到的一切。”沈曉明始終記得，夏衍舊居開(kāi)放后，夏衍的兒子來(lái)到舊居花園，看到60多年前自己栽下的小樹(shù)苗已經(jīng)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而建筑依舊，那份激動(dòng)和感慨令旁人也為之動(dòng)容。

第三是修繕后的建筑也要成為城市藝術(shù)、時(shí)尚、休閑和生活的空間�！皻v史建筑應(yīng)該是能夠開(kāi)放、市民能感受的，否則建筑的文化、社會(huì)和藝術(shù)感染力就會(huì)下降，反而削弱了其歷史價(jià)值。”

還原歷史片段

一座城市最重要的風(fēng)景是人，但組成城市風(fēng)貌的主體則是建筑群。

而對(duì)歷史建筑來(lái)說(shuō)，修繕工作具體要“復(fù)原”到哪一歷史階段，始終是須要探討的問(wèn)題。武康大樓、孫科別墅等優(yōu)秀歷史建筑，最終都選擇恢復(fù)到其建成伊始，盡可能地還原鄔達(dá)克設(shè)計(jì)建造這些作品之初的面貌。

在上海市作協(xié)黨組書(shū)記、專職副主席王偉看來(lái)，“閱讀”建筑，尤其是歷史建筑，“美”是首要前提。第二則須要引導(dǎo)人們閱讀建筑中的人和事。第三反而是回歸建筑本身，從建筑“凝固”的歷史信息中，讀出一個(gè)區(qū)域、一座城市乃至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的變遷。

“比如老洋房、石庫(kù)門(mén)從獨(dú)門(mén)獨(dú)戶變成‘72家房客’，背后就是深刻的時(shí)代變革和市民生活的演變�！�

以夏衍舊居為例，雖然夏衍一家在烏魯木齊南路生活的時(shí)間只有1949-1955年這6年不到的時(shí)間，但這段短暫的經(jīng)歷，結(jié)合當(dāng)時(shí)新中國(guó)成立伊始的時(shí)代背景，有著不可替代的重要性。

夏衍出生于1900年10月，1995年2月去世，人們稱他為“世紀(jì)老人”，因?yàn)橄难艿囊簧�都與整個(gè)20世紀(jì)重大的歷史階段同頻共振。從青年時(shí)代五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，到20世紀(jì)20年代官費(fèi)留學(xué)至日本，結(jié)識(shí)郭沫若、戴季陶、參加革命，再到1927年回國(guó)加入中共地下黨，夏衍在入黨后一直積極參與工人運(yùn)動(dòng)，他于1935年完成的中國(guó)首部報(bào)告文學(xué)《包身工》，就是來(lái)自他長(zhǎng)期參與群眾工作所累積的生活經(jīng)歷。

“夏衍把自己主要的革命和文學(xué)創(chuàng)作生涯用一個(gè)個(gè)十年來(lái)概括，1927-1937年就被他稱為自己的‘左聯(lián)’十年�！蓖鮽フf(shuō)。

而今，人們來(lái)到夏衍舊居參觀其生平事跡展，在踏入展廳時(shí)可能尚不知曉，這位文化巨匠的活動(dòng)領(lǐng)域涵蓋了翻譯、電影、戲劇、文學(xué)、文學(xué)理論等多個(gè)維度。中國(guó)第一部分鏡頭劇本影片《狂流》、第一部文學(xué)改編電影《春蠶》以及《義勇軍進(jìn)行曲》為主題曲的影片《風(fēng)云兒女》，均由他擔(dān)任編劇。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，夏衍的身份還轉(zhuǎn)換為了一名報(bào)人，參與創(chuàng)辦了《救亡日?qǐng)?bào)》《華商報(bào)》，并參與《新華日?qǐng)?bào)》的工作，足跡遍布廣州、桂林、香港、重慶，直至1949年5月來(lái)到上海，參與上海文教方面的接管工作，開(kāi)始在今天的烏魯木齊南路178號(hào)居住。1955年，夏衍啟程赴京擔(dān)任文化部副部長(zhǎng)。

“今天我們到夏衍生活過(guò)的地方‘閱讀’這棟建筑，不光是閱讀老洋房本身，而是閱讀曾經(jīng)在建筑中生活過(guò)的人，以及‘人’身上發(fā)生過(guò)的事�！蓖鮽フf(shuō)，把人和故事作為“社會(huì)閱讀”的一部分，才能讓今天上海所要推動(dòng)的“建筑可閱讀”從單純地看建筑變成多維度的“學(xué)歷史”�！伴喿x越深，越能感受到上海的底蘊(yùn)，也越能發(fā)現(xiàn)這座城市讓人喜愛(ài)的地方�！�

閱讀建筑才能讀懂城市

國(guó)家一級(jí)演員、著名配音演員狄菲菲來(lái)自河南鄭州，但上世紀(jì)80年代末加入上海電影譯制廠后，當(dāng)時(shí)譯制片廠所在的永嘉路383號(hào)，成為她人生中記憶最深刻的地標(biāo)之一。

同一馬路上的永嘉新村則令王偉印象深刻。上世紀(jì)70年代，他曾在這里上過(guò)小學(xué)，偶爾也會(huì)在附近的馬路上轉(zhuǎn)悠。然而，當(dāng)時(shí)不僅是孩子，大人們也沒(méi)有閑情雅致來(lái)欣賞城市的老建筑。“現(xiàn)在，人們已經(jīng)有了心境，上海也開(kāi)始挖掘老建筑的價(jià)值，拯救‘瀕危’的建筑并且修舊如舊，這是歷史建筑身上反映出的時(shí)代變化�！�

畫(huà)家黃石有關(guān)歷史建筑最深刻的一段記憶，發(fā)生在他年輕時(shí)擔(dān)任71路公交車售票員的時(shí)期。“當(dāng)時(shí)我每天要路過(guò)外灘好幾回，有一天突然看到一批工人拿著小榔頭，開(kāi)始一寸一寸地敲外灘建筑的花崗巖，從南蘇州路一直敲到金陵?yáng)|路……原來(lái)，他們是要把建筑外面涂刷的黑漆都剝掉，開(kāi)始重新修繕這些老大樓，而且用最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)�！�

但在黃石看來(lái)，此刻的我們對(duì)歷史建筑的認(rèn)識(shí)，仍處在“初級(jí)階段”。

以衡復(fù)風(fēng)貌區(qū)分布最密集的老洋房為例，一方面，洋房的建筑和裝飾細(xì)節(jié)非�？季�，壁爐要用耐火磚鋪設(shè)，壁爐上方要安裝平臺(tái)放置照片、鐘表等擺件，一切都需要精雕細(xì)刻。另一方面，老洋房還要與周邊環(huán)境相搭配，洋房與洋房之間也要形成良好的空間關(guān)聯(lián)，不能你影響我的采光、我影響你的進(jìn)出通道。

就連老洋房周圍建筑的限高、綠化高度、花園綠地的分布也頗有講究�！安坏揭欢〞r(shí)間，周圍不積累一定程度的環(huán)境特色，建筑就不會(huì)有‘歷史味道’�！痹邳S石看來(lái)，建筑如同美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)，也是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，不僅要“修房子”，還有對(duì)周邊環(huán)境“察言觀色”。

但在當(dāng)下寸土寸金的上海市中心，完全恢復(fù)歷史建筑昔日的周邊氛圍顯然不太可能，唯有從建筑自身的功能入手進(jìn)行活化利用。而建筑中“人”的活動(dòng)，即建筑功能的“復(fù)原”或更新，卻是一個(gè)更為復(fù)雜的問(wèn)題。

“我們現(xiàn)在看到老洋房還是很新奇，因?yàn)檠蠓康纳�活方式現(xiàn)在已經(jīng)消失了，不僅有‘72家房客’的關(guān)系，更關(guān)鍵的是現(xiàn)代人的生活習(xí)慣已經(jīng)脫離百年前的方式。”以黑石公寓為例，今天人們統(tǒng)稱為“客廳”的房間，當(dāng)時(shí)則有家庭室（family room）、起居室（living room）等種類，前者為較私密的活動(dòng)空間，后者為可對(duì)外待客的空間�！叭藗冏哌M(jìn)修繕后的老洋房，會(huì)更加注重自己的行為舉止，這也是建筑對(duì)人的行為產(chǎn)生的影響。”

對(duì)建筑修繕者來(lái)說(shuō)，每一次修繕就是一次學(xué)習(xí)。2016年，沈曉明在完成徐匯區(qū)政府大院2號(hào)樓，即徐家匯大修道院舊址的修繕后，開(kāi)始著手對(duì)徐匯全區(qū)的優(yōu)秀歷史建筑進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)研。也正是這次調(diào)研讓他充分意識(shí)到，唯有整區(qū)域的統(tǒng)籌考慮，上海市中心的歷史街區(qū)才能真正激發(fā)出活力。

不久前，沈曉明剛剛參與了徐匯龍華塔前廣場(chǎng)、龍華塔以及龍華寺的修繕設(shè)計(jì)，眼下正積極投身衡山賓館即“畢卡第公寓”的修繕工作�！扒�年看龍華，百年看衡復(fù)，十年看濱江。”從1993年來(lái)到上海工作，在這位“資深新上海人”眼中，上海的歷史雖然不長(zhǎng)，但“可閱讀”的歷史文化底蘊(yùn)卻“常看常新”，總有驚喜。

“歷史建筑修繕者的責(zé)任，就是把大家此刻在書(shū)本上、建筑中看到的東西，完好地保留給我們的下一代，讓他們也能經(jīng)常去‘打卡’，這是我們的最終目標(biāo)�！�

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