跨越四個(gè)季節(jié)，飽含歲月滄桑，真與假、興與衰、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交織，9月2日、3日，根據(jù)曹雪芹名著改編的話劇《紅樓夢(mèng)》在上海話劇藝術(shù)中心首演，全本演出時(shí)長(zhǎng)約6小時(shí)。話劇《紅樓夢(mèng)》分為上部“春夏·風(fēng)月繁華”和下部“秋冬·食盡鳥(niǎo)歸”，帶領(lǐng)觀眾感受大觀園里眾生相，領(lǐng)略中式美學(xué)。

　　編劇喻榮軍希望主創(chuàng)們和觀眾一起“站在半空之中”對(duì)于小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行一次重新打量，“話劇基于原著，是以當(dāng)代人視角所思、所想、所選擇、所表達(dá)而做出的讀解，并以此作為與當(dāng)代觀眾之間的溝通。劇中的故事沒(méi)有脫離原著，它是對(duì)原著故事情節(jié)的綜合、濃縮和重組，一段歷史、兩大家族，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人情誼以及眾生的命運(yùn)都是劇中非常關(guān)鍵且經(jīng)典的部分�！�

　　在喻榮軍看來(lái)，原著《紅樓夢(mèng)》是很少見(jiàn)的先說(shuō)結(jié)局、再說(shuō)原委的長(zhǎng)篇小說(shuō)。話劇《紅樓夢(mèng)》也是如此，觀眾在開(kāi)頭或是劇中就能看到一些人物的命運(yùn)和結(jié)局。但話劇與小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方式、表現(xiàn)形式不一樣，講故事的方式也不一樣，“話劇打破了原著的時(shí)間線，基于人物關(guān)系，人與家族、政治、社會(huì)的關(guān)系，夢(mèng)境、虛幻、鏡像與真實(shí)，過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的對(duì)話等，以人和命運(yùn)之間的抗?fàn)幣c關(guān)聯(lián)來(lái)重新架構(gòu)這部戲。劇中有觀眾熟知的《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典場(chǎng)面，但也有全新的解讀和表述。”

　　“執(zhí)導(dǎo)話劇《紅樓夢(mèng)》是一次走出舒適區(qū)的創(chuàng)作�！睂�(dǎo)演曹艷認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)含著中國(guó)人傳統(tǒng)的東方哲學(xué)，賈寶玉經(jīng)歷了“人”靈性的叛逆與文化深層環(huán)境的內(nèi)在沖突，“話劇《紅樓夢(mèng)》努力的方向，就是嘗試打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的心靈世界，將生活表象與心理真實(shí)互為映照，展現(xiàn)一個(gè)眾生相的心靈圖譜，追求《紅樓夢(mèng)》內(nèi)在精神的完整性�！�

　　《紅樓夢(mèng)》舞美設(shè)計(jì)出自劉杏林之手，整個(gè)舞臺(tái)以白色為主基調(diào)，三面巨大的“白墻”跟隨劇情打開(kāi)合上，猶如三面翻開(kāi)的書本，這其中還有一些巧妙設(shè)置，比如鐵質(zhì)結(jié)構(gòu)布景上的鏤空文字是出自《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞《好了歌》，比如漫天飛舞的“落紅”，又比如精致的木質(zhì)轎子、雕花桌椅、亭子等。作曲祁峰創(chuàng)作的音樂(lè)以夢(mèng)境為主題。在白色的舞臺(tái)布景中，燈光設(shè)計(jì)譚華用唯美的燈光語(yǔ)言營(yíng)造出了如夢(mèng)如幻的場(chǎng)面。劇中所有人物服飾都采用白色系，在中國(guó)古典服飾的基礎(chǔ)上加以現(xiàn)代簡(jiǎn)約的裁剪，大量使用傳統(tǒng)面料如絲綢和苧麻。服裝設(shè)計(jì)陽(yáng)東霖表示，“無(wú)垢”是他對(duì)此次人物造型創(chuàng)作的美學(xué)基調(diào)設(shè)定。白色看似簡(jiǎn)單，卻包羅萬(wàn)象，服裝以茶白、月白、牙白、縞色為基底，根據(jù)人物身份、性格、命運(yùn)走向，再輔以朱砂、絳紅、黛色、鴉青等色。

分享讓更多人看到