為深入實(shí)施文化潤(rùn)疆工程，推進(jìn)新疆優(yōu)秀地域文化和內(nèi)地各民族優(yōu)秀文化交流互鑒，增進(jìn)新疆各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，促進(jìn)各民族交往交流交融。近期，上海援疆莎車分指協(xié)調(diào)引進(jìn)上海市浦東新區(qū)“國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目”——鑼鼓書，赴莎車開(kāi)展具有兩地特色的優(yōu)秀節(jié)目的創(chuàng)編排演工作，進(jìn)一步推動(dòng)兩地藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)隊(duì)“三交”互動(dòng)。

浦東新區(qū)國(guó)家級(jí)非遺傳承人談敬德和康文英及其團(tuán)隊(duì)在莎車創(chuàng)作、編排了鑼鼓書節(jié)目《唱不盡浦莎萬(wàn)里情》，并向參演的莎車縣歌舞團(tuán)、莎車縣第七小學(xué)（原莎車縣第一小學(xué)）等40余名青少年演員傳授了鑼鼓書的基本技藝。

在浦莎兩地藝術(shù)家的共同創(chuàng)作下，鑼鼓書節(jié)目《唱不盡浦莎萬(wàn)里情》以反映在黨的帶領(lǐng)下，浦莎兩地人民心連心、浦東攜手莎車共同為莎車人民謀幸福等為主要內(nèi)容，創(chuàng)編排演中注重結(jié)合莎車當(dāng)?shù)厮囆g(shù)特色，在上海的這項(xiàng)古老藝術(shù)中，融入了十二木卡姆等新疆非遺項(xiàng)目、歌舞的唱腔和動(dòng)作元素，體現(xiàn)了東西部文化的交流與融合。目前，該節(jié)目已作為莎車縣歌舞團(tuán)經(jīng)典節(jié)目保留，并將適時(shí)開(kāi)展演出。

莎車縣委副書記、上海援疆莎車分指指揮長(zhǎng)陳劍指出，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程，是第三次中央新疆工作座談會(huì)作出的重大決策部署，是新時(shí)代黨的治疆方略的重要內(nèi)容。莎車分指高度重視文化潤(rùn)疆工作，堅(jiān)持在“潤(rùn)”字上下功夫。本次鑼鼓書項(xiàng)目的引進(jìn)，是對(duì)上海浦東優(yōu)質(zhì)文化資源與莎車當(dāng)?shù)匚幕瘹v史相結(jié)合的有力嘗試與探索，效果良好。下一步，莎車分指還將從戰(zhàn)略高度再審視、再謀劃、再優(yōu)化，完善體制機(jī)制，研究出臺(tái)具體舉措，推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程不斷產(chǎn)生長(zhǎng)效性、內(nèi)化性成果。

鑼鼓書舊稱“太保書”，是在上海地區(qū)流傳民間曲藝之一，具有濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)味與地方特點(diǎn)。鑼鼓書主要流行于上海郊東、西鄉(xiāng)以及浙江嘉興平湖一帶。2006年5月20日，“鑼鼓書”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

鑼鼓書以說(shuō)唱形式表現(xiàn)，有道白、吟唱、獨(dú)唱、對(duì)唱等。內(nèi)容為民間傳說(shuō)和歷史故事，演員自擊鑼鼓，唱表說(shuō)書。早期都是單人坐演，后逐漸改為雙人或多人站立說(shuō)唱乃至表演唱。伴奏樂(lè)器亦逐漸增加，配有琵琶、揚(yáng)琴等絲弦小樂(lè)隊(duì)，而常用的主要演出形式為單人說(shuō)唱配樂(lè)隊(duì)。

（來(lái)源：上海援疆 作者：上海援疆莎車分指 奚偉浩）

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