回到文學(xué)故鄉(xiāng) 解開創(chuàng)作密碼（深觀察）

　　阿來在草原

　　遲子建回到故鄉(xiāng)

　　劉震云在故鄉(xiāng)延津小院里接受采訪

　　紀(jì)錄片《文學(xué)的故鄉(xiāng)》海報(bào)

　　莫言的高密東北鄉(xiāng)，賈平凹的商州鄉(xiāng)村，阿來的嘉絨藏區(qū)，遲子建的冰雪北國(guó)，劉震云的延津老莊，畢飛宇的蘇北水鄉(xiāng)……這些華夏大地上的一個(gè)個(gè)地標(biāo)因作家之筆而廣為人知，成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上一抹抹動(dòng)人風(fēng)景。在故鄉(xiāng)的土地上，作家們出生、成長(zhǎng)、成熟，從民間傳輸中汲取養(yǎng)分，從日常點(diǎn)滴中獲得靈感，從地域文化中塑造性格，而當(dāng)這一切訴諸筆端，故鄉(xiāng)就與文學(xué)發(fā)生了天然的聯(lián)系，成為他們創(chuàng)作的精神起點(diǎn)。

　　日前，紀(jì)錄片《文學(xué)的故鄉(xiāng)》在央視紀(jì)錄頻道播出。從2016年夏天開始，追隨6位當(dāng)代知名作家的腳步，攝制組與他們一道重新踏上故鄉(xiāng)的土地，為觀眾講述關(guān)于人、大地與文學(xué)的故事。

　　從故鄉(xiāng)出發(fā)構(gòu)建文學(xué)王國(guó)

　　在《文學(xué)的故鄉(xiāng)》第一集中，開篇通過航拍的視角將秦嶺的蒼莽與壯闊呈現(xiàn)出來。隱沒在大山中的陜西商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)正是作家賈平凹的故鄉(xiāng)。他說：“秦嶺是中國(guó)最偉大的一座山，也是最有中國(guó)味的一座山�！币虼怂�以自己的故鄉(xiāng)為原點(diǎn)，寫商洛、寫陜西，形成了“商州系列”《秦腔》《高興》《山本》等一系列作品。

　　賈平凹鐘情于故鄉(xiāng)的山川，而藏族作家阿來似乎更醉心于家鄉(xiāng)的植物�！段膶W(xué)的故鄉(xiāng)》導(dǎo)演、北京師范大學(xué)紀(jì)錄片中心主任張同道說：“拍攝過程中，我驚訝于阿來豐富的植物知識(shí)，他能輕松地辨認(rèn)一路上隨機(jī)遇見的植物，甚至還能說明什么科什么屬什么特性。這只是一個(gè)‘非功利的愛好’，但他對(duì)生活的好奇卻是一種巨大的生命能量�！�

　　阿來說，他尋找表達(dá)故鄉(xiāng)的方式，用的是笨辦法，“一座山一座山地爬”。攝制組跟隨阿來爬上海拔4400米的高峰，遙望四姑娘山幺女峰。彼時(shí)他正在準(zhǔn)備創(chuàng)作一部小說《植物獵人》，而阿來自己正稱得上是“植物獵人”。

　　除了山川草木，給予作家創(chuàng)作素材與創(chuàng)作靈感的還有那些曾和他們一起成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)舊人。在《文學(xué)的故鄉(xiāng)》中，諸多小說人物的原型輪番登場(chǎng)。

　　賈平凹剛到清風(fēng)街，一位攤主就握住他的手，請(qǐng)他到家里喝茶。原來攤主叫李百善，正是《秦腔》里會(huì)計(jì)上善的原型。小說《高興》主人公劉高興的原型劉書征是賈平凹的小學(xué)和中學(xué)同學(xué)，他現(xiàn)在索性自稱“劉高興”了，還出了一本書《我和平凹》。第五集中，劉震云來到河南延津老莊。走在街上，他不停地跟鄉(xiāng)親們打招呼。而在這些面孔中藏著《故鄉(xiāng)相處流傳》《故鄉(xiāng)天下黃花》《一句頂一萬句》等小說里的六指、瞎鹿、孬舅、豬蛋……第六集和第七集中，莫言回到高密東北鄉(xiāng)，重走孕育了他小說中小黑孩、余占鰲、我奶奶九兒、母親上官魯氏等各色人物的神奇土地。這些人物大多有原型，甚至有的作品還保留了原型的名字，比如《紅高粱》里的王文義。

　　作家從故鄉(xiāng)出發(fā)，建構(gòu)起自己的文學(xué)王國(guó)，他們從故鄉(xiāng)汲取的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止山脈河流、草木風(fēng)物、人物掌故、民俗風(fēng)情，更從歷史積淀、地域文化、精神氣質(zhì)中涵養(yǎng)出作品的精靈，和故鄉(xiāng)保持著血脈聯(lián)系。

　　而這也正是紀(jì)錄片試圖呈現(xiàn)的。在張同道眼中，“每一片土地都以其獨(dú)有的自然地理與文化土層，為作家提供了獨(dú)一無二的文學(xué)空間和意象符號(hào)，創(chuàng)造出世界文學(xué)版圖里的獨(dú)特風(fēng)景。”

　　莫言說：“我這個(gè)高密東北鄉(xiāng)，剛開始寫的都是真人真事，真河真橋，后來有了想象和虛構(gòu)，森林、丘陵、沙漠、大河、山脈，什么都有了。高密東北鄉(xiāng)，是我精神的故鄉(xiāng)，文學(xué)的故鄉(xiāng)�！辟Z平凹說：“有個(gè)詞叫‘血地’，你娘把你生在這個(gè)地方，這個(gè)地方對(duì)你產(chǎn)生的影響是最多的。當(dāng)你現(xiàn)在又返回來的時(shí)候，你必須要把你的村子、父母、家族，包括你自己最隱秘的東西，寫進(jìn)作品里面去——寫你最最熟悉的，寫和你直接有生命聯(lián)系的東西�！�

　　為當(dāng)代文學(xué)留下影像記錄

　　《紅高粱》《平凡的世界》《白鹿原》《妻妾成群》等小說不僅因其作品本身廣為人知，更通過影視、話劇改編而家喻戶曉。文學(xué)與影像之間的互動(dòng)，除了對(duì)作品進(jìn)行影視改編外，還有哪些呈現(xiàn)方式？如何在視頻媒介時(shí)代讓“純文學(xué)”出圈，引發(fā)觀眾對(duì)作家和文學(xué)作品的興趣？張同道一直在探索。

　　在他看來，魯迅生前沒有留下一分鐘的活動(dòng)影像，是一件非常遺憾的事，“假如能把魯迅先生生前的音容笑貌留下來，那現(xiàn)在該是多么寶貴的財(cái)富。我想，不能因?yàn)檫@些作家與我們處在同一個(gè)時(shí)代，就失去了對(duì)他們應(yīng)有的正確認(rèn)知”。為此，他帶領(lǐng)攝制組從零下42℃的北極村到海拔4300米的巴郎山，從滔滔黃河到滾滾長(zhǎng)江，從綿延千里的秦嶺到一馬平川的山東高密，選取不同地域的6位作家和他們的故鄉(xiāng)作為拍攝對(duì)象，試圖為當(dāng)代文學(xué)留下一份影像記錄。

　　在鏡頭前，當(dāng)作家與故鄉(xiāng)重逢，他們不再是隱藏在書齋里的神秘人物，也褪去了作家的光環(huán)，表現(xiàn)出普通人的喜怒哀樂。第三集中，遲子建走過哈爾濱的中央大街，為媽媽選購羊絨衫，她說“小時(shí)候都是媽媽踩著縫紉機(jī)給我們做衣服，現(xiàn)在只能買現(xiàn)成的帶給她”。當(dāng)回到興安嶺覆蓋著皚皚白雪的白樺林時(shí)，遲子建興奮異常，躺倒在雪地上。她覺得被無數(shù)精靈包圍著，“我生命和文學(xué)的根就是冰雪根芽”。第四集中，畢飛宇回到闊別30多年的老家江蘇興化楊家莊，他焦急地找了半天也沒有找到當(dāng)年就讀的小學(xué)，在鄉(xiāng)親的指點(diǎn)下，他來到一處小河灣，當(dāng)突然發(fā)現(xiàn)那所小學(xué)時(shí)，畢飛宇“啊”了一聲，拍拍腦門，掩面而泣。第五集中，劉震云說家鄉(xiāng)有個(gè)“著名哲學(xué)家”，就是自己的木匠舅舅，當(dāng)他騎著電動(dòng)自行車穿過田間地頭時(shí)，身邊閃過滿臉狐疑的三輪車師傅和玩耍的兒童，為觀眾展現(xiàn)出他作為編劇站在聚光燈之外的另一面。

　　觀眾評(píng)論說：“我最喜歡遲子建，如果不是走進(jìn)她的故鄉(xiāng)，你很難真正進(jìn)入一個(gè)作家的精神世界。文學(xué)與紀(jì)錄片相輔相成，藝術(shù)表達(dá)和紀(jì)實(shí)手段均發(fā)揮了它們的優(yōu)勢(shì)�！薄昂芟矚g畢飛宇的這個(gè)視頻，同他的生長(zhǎng)環(huán)境一樣，視頻呈現(xiàn)出特別的充實(shí)感。”“每一個(gè)喜愛文學(xué)的人，都應(yīng)該看一看。”

　　張同道說：“天賦是生命的基因，生活是命運(yùn)的安排，性格是心靈的驅(qū)動(dòng)，土地則是文學(xué)的舞臺(tái)。我們?cè)谂�力探索怎么用電視紀(jì)錄片這樣一種以紀(jì)實(shí)為主的方式找到通向文學(xué)的一條道路，拍文學(xué)的故鄉(xiāng)，可能是借助‘故鄉(xiāng)’這樣一個(gè)梯子，進(jìn)入文學(xué)�！�

　　北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張清華認(rèn)為：“從故鄉(xiāng)的背景出發(fā)，去呈現(xiàn)一個(gè)作家的道路：他的成長(zhǎng)與創(chuàng)造、他的歸來與出發(fā)、他的親情與回憶，都會(huì)彼此映現(xiàn)，更深刻地傳遞出作品的意蘊(yùn)，以及那些隱約閃爍的原型形象。這是一個(gè)蘊(yùn)含著豐富可能的角度，一旦用視覺影像來傳達(dá)，會(huì)有許多‘溢出’的效果，會(huì)激發(fā)更多人對(duì)文學(xué)的興趣，啟示他們對(duì)于文學(xué)本身的理解。”