上博大展觀眾贊嘆之余也有疑問(wèn)——

古埃及文物“歷久彌新”有何奧妙

走在上海博物館正在舉辦的“金字塔之巔——古埃及文明大展”現(xiàn)場(chǎng)，古埃及文物獨(dú)特的造型、豐富的色彩吸引觀眾流連忘返，也啟發(fā)思考：距今數(shù)千年的古埃及文物，為何能保存完好、顏色保持鮮艷？社交媒體上甚至有人調(diào)侃：真的不是現(xiàn)代人制造的嗎？

干燥封閉環(huán)境利于保存

類(lèi)似的疑問(wèn)，不只是被此次展覽震驚的觀眾才有。古埃及文明以其歷史悠久、建筑宏偉和存世文物的豐富性、完整性著稱(chēng)，不僅是世界各大博物館的“明星展品”，也讓人們浮想聯(lián)翩：“金字塔由外星人建造”的傳說(shuō)流傳久遠(yuǎn)，好萊塢電影《木乃伊》將階梯金字塔的設(shè)計(jì)者、法老左塞王忠實(shí)的宰相伊姆霍特普描述成擁有超自然法力、試圖為愛(ài)篡權(quán)的神秘祭司。

從科學(xué)的角度，這些疑問(wèn)的答案是什么？“這是觀眾在參觀博物館時(shí)常見(jiàn)的問(wèn)題。”上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)世界藝術(shù)史研究所研究員、本次展覽中方策展人之一薛江表示，從考古學(xué)角度，可以從文物的保存環(huán)境、使用材質(zhì)以及圖像和文物互證三方面予以解釋?！斑@些古埃及文物的保存環(huán)境是極端干燥且封閉的。埃及是一個(gè)以熱帶沙漠氣候?yàn)橹饕獨(dú)夂蝾?lèi)型的國(guó)家，盧克索、阿斯旺等南方地區(qū)全年降水量接近于零，即便在開(kāi)羅附近，年平均降水量也不超過(guò)200毫米，與我國(guó)新疆地區(qū)類(lèi)似，干燥的氣候條件非常有利于文物保存。”

保存環(huán)境的封閉性也是文物得以完好留存的重要原因。薛江說(shuō)，古埃及人有將使用過(guò)的雕像埋藏在神廟地窖中的傳統(tǒng)，考古學(xué)上稱(chēng)為“窖藏”。一座神廟作為祭祀中心的使用時(shí)間通常長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年乃至上千年，窖藏中因此積累大量雕像及各類(lèi)祭祀用品，而如今博物館中展出的古埃及雕像多數(shù)來(lái)自窖藏。以1903年發(fā)現(xiàn)的卡納克窖藏為例，這里出土了超700座石雕和1.7萬(wàn)件青銅制品。

神廟之外，墓葬則是文物另一個(gè)主要來(lái)源。北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、國(guó)際埃及學(xué)家協(xié)會(huì)會(huì)員、本次展覽首席策展人顏海英用“幸運(yùn)”來(lái)描述能在此次展覽上呈現(xiàn)的一批彩繪人形棺。“埃及干燥的氣候的確是主要原因，但也和這些棺木埋葬的地方有關(guān)。埃及是沙漠和肥沃的大河平原共同組成的，尤其是尼羅河三角洲地區(qū)還是沼澤，即使有木棺也會(huì)腐朽?！鳖伜Ｓ⒄f(shuō)，如今觀眾看到的這批棺材是被放到石頭鑿的豎穴里，沒(méi)有被浸泡?！凹幢闶窃谀崃_河邊緣較干燥的地方發(fā)現(xiàn)的大墓，有時(shí)也因挖得太深，和地下水接觸，里面的有機(jī)物就沒(méi)能保存下來(lái)。”

“古埃及最常見(jiàn)的墓葬形式是巖鑿墓，即在砂巖的山壁上開(kāi)鑿出祭室、墓道和地下墓室等建筑結(jié)構(gòu)。在墓主落葬后，連接地下墓室的豎井會(huì)被灌以砂石，徹底封閉，這就確保死者的棺木處于密封干燥的環(huán)境中，不受風(fēng)化、生物侵蝕等因素影響，棺木的色彩在出土?xí)r還能鮮艷如初。在一些墓葬中，墓室壁畫(huà)和石雕的色彩也保存得相當(dāng)完好?！毖f(shuō)，埃及后期許多祭司和虔誠(chéng)的信徒選擇將自己的棺木埋葬在神廟范圍內(nèi)，在數(shù)百年的時(shí)間里形成類(lèi)似神廟窖藏的群體合葬墓，薩卡拉發(fā)現(xiàn)的大量棺木即出土于這類(lèi)合葬墓中。

同樣正在上博舉辦的“古波斯的榮耀：伊朗文物精華展”上，觀眾可以看到聯(lián)珠對(duì)鳥(niǎo)紋錦的服飾殘片，由紅、黃、駝、白色組成，以醬紫和白色顯花圖案為主，歷經(jīng)千年，顏色、圖案依然清晰。紙張織物等材料因其特性非常難保存，但這些1966年出土于吐魯番阿斯塔那70號(hào)墓的針織品保存下來(lái)與新疆干燥的氣候和封閉的保存環(huán)境有關(guān)。阿斯塔那古墓群中保存了不少7至10世紀(jì)的織錦有機(jī)物。

“文物在相對(duì)干燥和封閉的環(huán)境中獲得較好的保存狀況，這在考古學(xué)界并不鮮見(jiàn)。”薛江表示，新疆地區(qū)的墓葬中同樣出土過(guò)大量保存狀況良好的彩陶、木棺及木制隨葬俑。在山西大同云岡石窟這類(lèi)石刻造像群中，彩繪雕刻的保存狀況也明顯受到所處環(huán)境的影響，“環(huán)境越封閉，保存狀況越好”。

決定文物保存狀況的另一大原因則是文物材質(zhì)?！肮虐＜暗陌⑺雇?、西奈等地區(qū)存在多個(gè)采石場(chǎng)，雕像的材質(zhì)多采用花崗巖、玄武巖等硬度極高的石材，使用的顏料也是礦物顏料，包括孔雀石、赤鐵礦、赭石等，這些礦物顏料不易氧化，能使色彩得以最大程度地保存?！毖硎?，礦物顏料在我國(guó)的造像藝術(shù)中也常被使用，例如云岡石窟中就有大量北魏至隋唐時(shí)期的彩繪石刻使用了礦物顏料，使我們至今仍可一睹佛教鼎盛時(shí)期的藝術(shù)之美。

美國(guó)大都會(huì)博物館收藏了仍殘留有礦物顏料的古埃及調(diào)色板?！鞍＜叭松朴玫V物顏料?！痹谡褂[中，不時(shí)會(huì)遇見(jiàn)一些外觀呈現(xiàn)出鮮艷藍(lán)色的文物，這樣的藍(lán)色被直接稱(chēng)為“埃及藍(lán)”。顏海英表示，埃及藍(lán)主要是硅酸銅，會(huì)在木頭表面結(jié)成小晶體，雖可能會(huì)被剮蹭掉，但性質(zhì)很穩(wěn)定。而紅色則一般是三氧化二鐵?！暗V物顏料比植物顏料更穩(wěn)定。這些文物深埋地下，在低光照和干燥環(huán)境的加持下能歷經(jīng)千年并不奇怪?！?/p>

不過(guò)顏海英也提到，如今觀眾看到文物上的鮮艷色彩，并不一定是原有顏色。例如埃及第19王朝木棺大多呈現(xiàn)金黃色，但是實(shí)際上是白色，隨時(shí)間推移發(fā)黃呈現(xiàn)如今的狀態(tài)?！鞍＜八{(lán)也是如此，不同雜質(zhì)混入會(huì)讓它變綠、變深藍(lán)，甚至變黑。考古工作者還在研究這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)生的?！?/p>

文明古國(guó)間的深度對(duì)話(huà)

展覽上，觀眾也能看到古埃及工匠雕刻石像的記錄以及工匠們練手浮雕和畫(huà)像的“習(xí)作”，這些文物再現(xiàn)了古埃及人創(chuàng)造這些文物的過(guò)程。而在埃及的博物館里，也保存著從神廟奠基坑中出土的雕刻工具。

“在實(shí)際考古中，要考證某件文物是否真的存在于某一歷史時(shí)期，除去文物本身，還有很多其他的證據(jù)需要參考，其中最重要的就是文字、圖像和實(shí)物之間的互證。這一點(diǎn)在埃及學(xué)中尤其突出?！毖硎?，古埃及人為了構(gòu)建一個(gè)幸福的“來(lái)世天國(guó)”，會(huì)在墓葬壁畫(huà)中盡可能完整地描繪出人間的日常生活畫(huà)面與銘文記錄，這些畫(huà)面和文字不僅包括農(nóng)耕、漁獵、祭祀、葬儀、商貿(mào)等生活細(xì)節(jié)，也記錄下了當(dāng)時(shí)的生活用品和喪葬用具的制造過(guò)程。例如許多壁畫(huà)中留下了工匠制作雕像的場(chǎng)景，許多類(lèi)似香水瓶、涼鞋、草編筐這樣的生活用品，也能在墓葬壁畫(huà)中找到精確的刻畫(huà)。而在麥地那工匠村等居住區(qū)的發(fā)掘中，也發(fā)現(xiàn)了和圖像刻畫(huà)相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)工具?！斑@些圖像與實(shí)物對(duì)應(yīng)，不僅驗(yàn)證了古代生活的真實(shí)性，也為我們理解古埃及人日常的生產(chǎn)生活提供了更多鮮活的依據(jù)?！?/p>

“埃及和中國(guó)同為文明古國(guó)，我們的文明之間沒(méi)有先后優(yōu)劣之分，只有對(duì)互鑒互助、走向共贏的美好期待?！毖榻B，2018年起，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院就與埃及成立了聯(lián)合考古隊(duì)，共同對(duì)卡納克的孟圖神廟進(jìn)行考古發(fā)掘。2022年上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)與埃及最高文物委員會(huì)組建了聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)薩卡拉巴斯泰特神廟出土的系列文物進(jìn)行數(shù)字化處理與研究。兩個(gè)文明古國(guó)之間的深度交流和對(duì)話(huà)，還將在未來(lái)進(jìn)一步展開(kāi)。“對(duì)于文明，我們不僅要追問(wèn)真?zhèn)?，也要追?wèn)一種人類(lèi)共有的記憶和跨越時(shí)空的共情，這是文明能夠被稱(chēng)為‘文明’的原因。”（記者 簡(jiǎn)工博）

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