一直以來(lái)，在大眾文化娛樂(lè)領(lǐng)域，除了部分影視作品凸顯出的個(gè)別典型，古代女性的形象始終較為模糊。近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化風(fēng)潮興起，古代女性的形象也正逐漸豐富多樣起來(lái)，越來(lái)越多的古代女性形象走進(jìn)大眾的視野。

　　恰逢三八婦女節(jié)之際，《江南百景圖》將作品內(nèi)部分古代女性人物，繪制成群像插畫(huà)，以此致敬女性的貢獻(xiàn)。“從傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的角度，我們展現(xiàn)的是明代的社會(huì)風(fēng)貌，而在社會(huì)風(fēng)貌中，不止明代，女性都和其他社會(huì)角色一樣，都為社會(huì)風(fēng)貌與文化的形成作出了巨大的貢獻(xiàn)�！敝谱鲌F(tuán)隊(duì)表示，對(duì)古代女性形象的呈現(xiàn)，一方面得益于作品國(guó)風(fēng)題材本身的定位，另一方面也和題材的視角有關(guān)。

　　此次致敬的古代女性群像，大多為活躍在民間且各有一番造詣的女性。其中，談允賢為明代醫(yī)師，據(jù)文獻(xiàn)稱其著作有《女醫(yī)雜言》一書(shū)傳于世；馬蓬瀛則是明代天文學(xué)家、算學(xué)家，有記載稱其是精通天文歷法的杰出天文學(xué)家之一；文俶是明代畫(huà)家，精于花草蟲(chóng)蝶畫(huà)的創(chuàng)作，長(zhǎng)于寫(xiě)生，主要作品《內(nèi)府本草》《萱石圖》等。仇珠也同為明代畫(huà)家，代表作品《觀音大士像》《青鳥(niǎo)傳音圖》《畫(huà)唐人詩(shī)意圖》等。還有明代詩(shī)人羅素月，據(jù)文獻(xiàn)稱她嘗試“募種梅千本于梅花村，雅能詩(shī)”，有作品《贈(zèng)鐵橋道人》《羅浮蝶》等。

　　值得注意的是，在《江南百景圖》作品的呈現(xiàn)，這些女性形象并不是單一的畫(huà)面，而是根據(jù)部分民間的文獻(xiàn)，提取了部分可以展現(xiàn)她們性格特征的片段，讓她們貫穿了整個(gè)游戲作品的互動(dòng)機(jī)制與體驗(yàn)場(chǎng)景。

　　制作團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，當(dāng)下，除了在形式上要讓傳統(tǒng)文化有充分的展現(xiàn)空間，還要在形式創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，主動(dòng)為年輕世代打開(kāi)情感的連接，賦予他們從人到社會(huì)風(fēng)貌整體都鮮明的感受，才能讓他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更加全面，有更加強(qiáng)烈的參與感�！皩�(duì)年輕用戶來(lái)說(shuō)，每個(gè)女性形象都是不一樣的，都是鮮明的個(gè)體。作為個(gè)體，她們擁有自己的命運(yùn)脈絡(luò)，但在每個(gè)人的悲歡中，也承載著古代傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的細(xì)節(jié)。”

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