在徐匯區(qū)有這樣一個(gè)看似平凡的三口之家,男主人孔德山是徐匯區(qū)長橋街道綜治中心信訪辦負(fù)責(zé)人;女主人孔艾華是徐匯區(qū)社會(huì)福利院業(yè)務(wù)主管;獨(dú)女小孔剛剛踏入大學(xué)校門。這快樂的一家人在幸福年代琴瑟和鳴奏出了一曲美妙的和諧之音。
“孝悌”治家
孔德山、孔艾華夫婦來自浙江中部山區(qū)的櫸溪村,他們是孔子的后人,傳承了孔子遺風(fēng),以“孝悌”治家。雖已離家二十多年,但是“知孝明悌”的家族觀始終根植于心。他們身在上海卻背負(fù)著一個(gè)大家庭的責(zé)任,包括老家的雙方父母、兄嫂、姑侄至親,孔德山由于少小離家讀書、工作后鮮少盡孝,每每家中有事只能給予經(jīng)濟(jì)和精神支持,成家后也是父母來上海幫忙帶孫女。至今難以釋懷的就是那年母親離世之時(shí),他正在北京為“兩會(huì)”做基層的維穩(wěn)工作,未能床前盡孝是此生最大的遺憾?装A從事養(yǎng)老工作多年,她深深理解丈夫那份“子欲孝而親不待”歉疚。為了彌補(bǔ)丈夫的親情遺憾,她越發(fā)地孝敬公公和家中的其他長輩。每日電話問候,哪怕只是聽聽老人的嘮叨;節(jié)假日回老家端茶送水,實(shí)實(shí)在在陪伴著老人。有一次老人住院手術(shù),夫婦倆請(qǐng)假日夜照料,兄弟姊妹們根本插不上手,同室病友也分不清是兒子女兒還是媳婦女婿,老人術(shù)后仍有疼痛但是黝黑的臉上綻放著如花的笑容。
“勤儉”持家
孔德山、孔艾華夫婦從小喝著櫸溪水長大,受到古老村落中勤儉、樸實(shí)民風(fēng)的熏陶,這種無言的教育指導(dǎo)著他們的言行,即便早已告別“艱苦”二字,但是勤儉持家的原則始終堅(jiān)守。家中的一日三餐極簡,而且每次吃完碗里不能有剩飯,女兒已經(jīng)聽?wèi)T了父親的老生常談、憶苦思甜,“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!薄耙郧拔疑宪娦5臅r(shí)候,爺爺奶奶和伯伯姑姑們一天只吃兩頓飯就是為了攢錢供我讀書,自己種的糧食都舍不得吃阿,所以糧食是絕對(duì)不能浪費(fèi)的!迸畠河袝r(shí)嫌家中飲食清淡寡味也只能背著父母偷偷點(diǎn)一次外賣打打牙祭。家中節(jié)儉對(duì)外卻從不吝嗇,有一次女兒同學(xué)生日聚會(huì)想買件新衣服,孔德山卻說:“買啥新衣服啊,穿著干凈得體就行了,學(xué)生嘛就應(yīng)該穿個(gè)校服。”女兒哭著向媽媽告狀:“爸爸捐款倒是大方,什么助學(xué)、助貧他都不拉下,小區(qū)貼紅榜每次都有他的名字,就是對(duì)我那么摳門兒!笨装A引導(dǎo)女兒要把錢用在最需要關(guān)愛的人身上,勿與人攀比,要懂得“成由勤儉敗由奢”的道理。夫婦倆還將勤儉節(jié)約的家庭美德融入到各自的工作中,節(jié)水節(jié)電節(jié)能源,聯(lián)系工作也常常用的是自己的手機(jī),點(diǎn)滴小事數(shù)不勝數(shù),言傳身教帶動(dòng)同事。
“誠信”傳家
家是寧靜的港灣,淡泊、美麗;真誠相待的家人,清澈、樸素。孔德山、孔艾華夫婦對(duì)女兒的教育就是從“誠信”開始的,“商鞅立木取信”、“曾子殺豬教子”等故事陪伴女兒長大,孔德山常常說:“做人,首先三觀要正。女兒,爸媽不要求你高學(xué)歷、高收入,但是守住誠信的底線你將會(huì)受益終身!彼沁@樣說的也是這樣做的,在基層信訪接待工作中為了實(shí)現(xiàn)“最多訪一次”的工作目標(biāo),他將心比心站在信訪者的角度了解信訪訴求,盡己所能解決問題、化解矛盾,“為百姓所憂,解百姓所難”,他真誠的工作態(tài)度和高效的辦事能力深受轄區(qū)居民的信賴。
新冠疫情爆發(fā)后,孔德山、孔艾華夫婦毫不猶豫攜手沖上抗疫前線,不同的專業(yè)、不同的崗位、不同的服務(wù)對(duì)象,他們憑著同樣的真誠和善良服務(wù)著社區(qū)居民和福利院的老人。在福利院完全封閉管理期間,孔艾華連續(xù)14天24小時(shí)在院工作、生活,孔德山除了努力工作、照顧女兒、關(guān)心老家的親人,還通過電話、微信鼓勵(lì)、支持妻子全身心投入養(yǎng)老服務(wù)工作,福利院的職工和老人紛紛為他點(diǎn)贊,授予他“福利院最佳家屬”的稱號(hào)。
夕陽西下,晚霞照進(jìn)了孔德山、孔艾華的家,一家三口圍坐桌前,他們享受著人間最樸素、最真誠的家庭溫暖,一曲琴瑟和鳴之音飛出窗外。
(供稿:徐匯婦聯(lián))