著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎：創(chuàng)新不可預(yù)測(cè)，我們需要企業(yè)家精神

“對(duì)于不確定性，人們沒有辦法預(yù)測(cè)未來，也沒有辦法形成基本的共識(shí)，因此企業(yè)家精神應(yīng)運(yùn)而生。我們靠企業(yè)家的‘八仙過海，各顯神通‘，去打磨更多新產(chǎn)品、新技術(shù)、新的生產(chǎn)方式，讓人類得以進(jìn)步。”

在剛剛結(jié)束的2020世界人工智能大會(huì)上，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授張維迎，在“大愛無疆·致遠(yuǎn)”商湯科技人工智能企業(yè)論壇上發(fā)表”創(chuàng)新的不確定性與企業(yè)家精神”的主題演講，分享了以上精彩觀點(diǎn)。

張維迎教授是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)發(fā)展研究最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，曾于2002年獲評(píng)CCTV“中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物”，2008年入選中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)評(píng)選的“改革30年，經(jīng)濟(jì)30人”，2011年，因?qū)﹄p軌制價(jià)格改革的理論貢獻(xiàn)榮獲第四屆“中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)”。

他的研究風(fēng)格犀利，直擊問題要害和痛處，對(duì)科技發(fā)展和創(chuàng)新也有著深刻洞察。如下是張教授的演講內(nèi)容，稍作整理分享給大家：

創(chuàng)新的不確定性有四大特點(diǎn)

多變的2020年，每個(gè)人眼中的“不確定性”都變得格外明顯。然而在關(guān)于“創(chuàng)新”的眾多領(lǐng)域里，不確定性卻一直是個(gè)高頻詞，并且種類繁多。

對(duì)于創(chuàng)新的不確定性，張維迎教授總結(jié)為四點(diǎn)，即：技術(shù)可行性的不確定性，商業(yè)價(jià)值的不確定性，相關(guān)技術(shù)的不確定性，以及體制、文化和政策的不確定性。

諸多“創(chuàng)新技術(shù)”的提出，都表現(xiàn)出了其可行性不確定的特性。

比如：19世紀(jì)50年代，美國(guó)企業(yè)家菲爾德提出要在大西洋海底鋪設(shè)電纜。但當(dāng)時(shí)，人們對(duì)大西洋的深度、海水的壓力以及電纜絕緣體的質(zhì)量，均是一無所知。因此，電信號(hào)到底能不能通過電纜傳遞到大西洋的另一岸，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)技術(shù)上的不確定性。100多年前，萊特兄弟提出來要造飛機(jī)，但比空氣重的東西能不能漂流在空氣之上，這在當(dāng)時(shí)也是不知道的。

技術(shù)的成功，并不意味著這一技術(shù)能夠受到消費(fèi)者的歡迎，獲得市場(chǎng)認(rèn)可。商業(yè)價(jià)值的不確定，則是大部分創(chuàng)新落地時(shí)面臨的問題。

張維迎教授以計(jì)算機(jī)的發(fā)展舉例：計(jì)算機(jī)的每一次質(zhì)變發(fā)展，都會(huì)由新一代的計(jì)算機(jī)生產(chǎn)者來主導(dǎo)，而非上一代產(chǎn)品的主要生產(chǎn)者，歸根到底是他們對(duì)不同技術(shù)的商業(yè)前景判斷不同。就像筆記本電腦剛剛問世的時(shí)候，臺(tái)式電腦的廠家會(huì)認(rèn)為這只不過是小孩子的玩具，但最終筆記本電腦成為了銷售市場(chǎng)上的主流趨勢(shì)。

同時(shí)，對(duì)創(chuàng)新商業(yè)價(jià)值的判斷，也與相關(guān)技術(shù)的不確定性息息相關(guān)。

依舊以計(jì)算機(jī)為例，歷史上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)在二戰(zhàn)之前就誕生了，但當(dāng)時(shí)它并沒有商業(yè)價(jià)值，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候計(jì)算機(jī)需要的是電子管零部件。一直到1947年晶體管的發(fā)明，特別是1959年集成電路的發(fā)明，才真正激活了計(jì)算機(jī)的商業(yè)價(jià)值。但這些相關(guān)技術(shù)對(duì)于第一臺(tái)計(jì)算機(jī)而言，是不確定的、未知的。

制度、文化和政策的不確定性，則為創(chuàng)新帶來更多的阻力。張維迎教授分享了“創(chuàng)新理論”鼻祖約瑟夫?熊彼特的觀點(diǎn)，創(chuàng)新即“創(chuàng)造性破壞”，新事物的出現(xiàn)往往會(huì)代替舊事物。

比如蒸汽車代替馬車，但這也會(huì)受到馬車相關(guān)利益群體、守舊派的反擊。1829年，英國(guó)成立了蒸汽汽車公司，但隨之也受到了《機(jī)動(dòng)車法案》的限制，規(guī)定了蒸汽車運(yùn)行的速度，導(dǎo)致該公司最后的破產(chǎn)。

再比如咖啡，其實(shí)進(jìn)入西方世界比茶還要晚。英國(guó)是西方世界第一個(gè)從土耳其引入咖啡的國(guó)家�？Х瑞^出現(xiàn)以后，原來賣啤酒的人不高興，經(jīng)銷茶葉的人也不高興，他們就不斷給政府申訴，限制咖啡的消費(fèi)，像當(dāng)時(shí)劍橋大學(xué)規(guī)定如果學(xué)生沒有得到教授批準(zhǔn)，就去咖啡館要受到處罰等。當(dāng)然，咖啡后來在西方世界流行起來了，是這種創(chuàng)新沖破了重重阻力，最后得到了成功。

對(duì)無法預(yù)測(cè)的未來，我們需要企業(yè)家精神

現(xiàn)在，我們面臨的不確定性可以說非常大，尤其是國(guó)際政治、文化帶來的很多不確定性，使很多企業(yè)必須改變經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品和策略。

有這些不確定性，人們可能沒有辦法預(yù)測(cè)未來應(yīng)該做什么，沒有辦法形成一個(gè)基本的共識(shí)，這個(gè)時(shí)候我們就需要企業(yè)家精神。

張維迎教授認(rèn)為，企業(yè)家精神不是依靠預(yù)測(cè)和計(jì)算來做出決策的，而是依賴于判斷的、分散的決策。不同企業(yè)家按照自己的判斷做出決策，并通過市場(chǎng)來進(jìn)行論證和試錯(cuò)。或許只有少數(shù)人會(huì)成功，但也正是這些少數(shù)人的成功，帶來了更好的產(chǎn)品和技術(shù)，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。

那么，企業(yè)家精神有哪些特點(diǎn)呢？張維迎教授從多個(gè)維度進(jìn)行闡述。

一是企業(yè)家決策不是科學(xué)決策，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，它只能依據(jù)直覺、想象力和判斷。大部分人認(rèn)為對(duì)的東西，不是企業(yè)家需要關(guān)注的，企業(yè)家關(guān)注的是大部分人沒有看到的或者是分歧非常大的事情，這就是企業(yè)家決策。

把管理決策和企業(yè)家決策分開，一家企業(yè)中，95%的決策都是管理決策，小于5%的決策是企業(yè)家決策，管理決策可以委托專業(yè)的管理人員，但是企業(yè)家決策只能由企業(yè)家本人最后判斷。

張教授舉了一個(gè)商湯科技的例子：多年前張教授曾為商湯科技創(chuàng)始人湯曉鷗教授介紹一位企業(yè)界大佬，希望對(duì)商湯的新技術(shù)進(jìn)行投資。但對(duì)方在認(rèn)真做完可行性研究后卻告知不愿意投資，不看好這種技術(shù)的前景。但是，今天很多人已經(jīng)都看到商湯科技的技術(shù)已經(jīng)非常成功了。這個(gè)例子就是告訴大家，企業(yè)家的判斷沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，同樣的創(chuàng)新、技術(shù)，不同的企業(yè)家會(huì)有完全不一樣的結(jié)果，因此沒有辦法說誰對(duì)誰錯(cuò)。

二是真正的企業(yè)家決策，不是給定約束條件下求解，而是改變約束條件本身。張維迎教授以“巧婦難為無米之炊”舉例，對(duì)企業(yè)家來講這一點(diǎn)實(shí)際上是不成立的。企業(yè)家如果他判斷有人來吃飯，賣飯能賺錢，米就不是問題。即使找不到現(xiàn)成的米，還可以找到生產(chǎn)稻谷的農(nóng)民，即便沒有現(xiàn)成的農(nóng)民，也可以說服別人改行去種稻。在這么多不確定的約束條件下完成決策，企業(yè)家精神就尤為重要。因?yàn)樗�往往能夠�?hào)召很多追隨者，并且堅(jiān)定地相信自己會(huì)成功。

所以，企業(yè)家決策是out-of-box thinking，一般的管理者決策是within-box thinking。

由于企業(yè)家面臨的約束條件不是一個(gè)，需要一系列條件組成因果關(guān)系鏈。因此，企業(yè)家要讓一系列互為因果關(guān)系的假設(shè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這也是企業(yè)家區(qū)別于大多數(shù)人的原因。

企業(yè)家需要通過賺錢生存下去，而真正偉大的企業(yè)家，他的目標(biāo)是不只是賺錢這么簡(jiǎn)單，有超越利潤(rùn)的目標(biāo)。比如Elon Musk這樣的人，我們沒有辦法用金錢和目標(biāo)來解釋他的行為，他有一個(gè)更高的目標(biāo)，且這個(gè)目標(biāo)對(duì)人類的進(jìn)步非常重要。也正是這些少數(shù)派的偉大企業(yè)家，他們的成功將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

而這也反映了市場(chǎng)與計(jì)劃之間的區(qū)別。企業(yè)家精神所表現(xiàn)出來的這種不確定和創(chuàng)新性，使得它更適合于相互糾錯(cuò)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

在張維迎教授看來，企業(yè)家是市場(chǎng)的主體，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)其實(shí)是企業(yè)家經(jīng)濟(jì)。不同于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的政府集中決策，企業(yè)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“八仙過海，各顯神通”，不斷試錯(cuò)，只要糾正別人的錯(cuò)誤就可以賺錢，能夠帶來更多新產(chǎn)品，新技術(shù)，新生產(chǎn)方式和新市場(chǎng)，人類也因此享受到了“創(chuàng)新”的福利！ 

（來源：商湯科技）